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木心:每个人认识自己的三个理由

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没有人,也没有神,有资历听我后悔。人只能写写回忆录。谁有资历写后悔录?写甚么后悔录?!人有那么一种心理,痛悔,忸怩,等等,放在心里沉思便可。一出声,就俗了,就要他人闻声——就存心不良。人要想博得人同情、叫好,就是立功的持续。

文学是不许人拿来做后悔用的。后悔是有形无声的,今后改正了,才是后悔,否则就是,至多是,装腔作势。要后悔,不要后悔录。一个文学家,艺术假如被人归类为何甚么主义,那是悲哀的。假如是读者、评家误会的,标榜的,作者不过受一番冤屈。假如是作者本人标榜的,那肯定不是一流。

王尔德不错的,但一标榜唯美主义,露馅了。你那个“唯”是最美的吗?人说陀斯妥耶夫斯基理想主义,他光火,但有教养,说:“从最高的意思上,是。”凡归纳综合进去的,肯定是二流三流。不要去设想,更不要去参与任何主义。大艺术家肯定不是甚么主义的——莎士比亚甚么主义?

要说笑话是,也不要说:“我来讲个笑话。”

人生和艺术,要捏得拢,要分得开。能捏拢、离开,人生、艺术,两者就成熟了。捏不拢,分不开——大家过来不外乎人生、艺术关系没摆好,造成你们的窘境。怎样办?捏拢,离开,学会了,学精了,就成熟了。生活大节,交敌人,认老师,与人发生性关系,生孩子,出国,都要拿艺术来请求,要才华横溢。

奥诺雷·德·巴尔扎克(1799-1850)。文学的伟人。对巴尔扎克,不能用甚么主义去诠释了吧。

面对他,思维的深度,体裁,都免谈。谈这些,过小家气——哈代,你要纯性地读,狄更斯,充斥情谊去读,托尔斯泰,可以奢求地读。可是我读巴尔扎克,齐全放弃本人。用北方话说,豁出去了。由他支配,我没定见。他的小说,突然展开法国十九世纪生活。艺术家不反应理想。理想其实不“理想”,在艺术中才干成为理想。理想是不可知的,在艺术中的理想,才可知。他的手稿,听说是全天下最草率的。

他写作时穿着浴衣,蓬葆垢面,一团体在房间里大声说话,是和小说中的人物对话、打骂。十九世纪的墨水干得慢,要用吸墨纸,吸墨纸也是二十世纪初才风行,以是巴尔扎克用粉吸墨,像爽身粉、胡椒面。写个彻夜,他就把粉洒在稿纸上,叫道:“好一场大战!”他是整体性的赅博。社会构造,时髦作风,人世百态,甚么都懂。法国小说家中要论到平凡,首推巴尔扎克。他的整团体为文学占据,被作品吸干。人类不再会有巴尔扎克了。所幸我们已经有他。

艺术充斥艺术家的性情,比精神的滋生还新奇。维特、哈姆雷特、贾宝玉、于连,都流着作者的血。我喜爱于连,实在是在寻找司汤达——天主造亚当,大而化之,缺点许多;艺术家造人,精雕细琢,体恤入微。

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时间:2017-09-09 09:48:29 分类 欧博娱乐官方网站